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¿Cómo vamos trabajando?

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Después de los acuerdos que llevaron a la creación de la Agenda 2030, quedaron reflexiones sobre las acciones que siguen sin ser llevadas a cabo, a pesar de la presión que ejercen los organismos internacionales como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. En México, después de la toma de protesta del presidente Andrés Manuel López Obrador en diciembre del 2018, aún no se ven cambios prometedores a favor de los objetivos del acuerdo, mucho menos en materia de trabajo decente y desarrollo económico. Claramente no todo es culpa del señor presidente: la mala calidad del trabajo es algo que se ha convertido en parte de la cultura. En una nota de Proceso se menciona que “en los últimos 20 años se han normalizado las malas condiciones del trabajo y el impacto en la salud es, en muchos casos, irreversible” (Vicencio, E. Proceso (abril, 2019) , y de acuerdo a los estudios mencionados, entonces ya no es sólo una problemática económica, sino también social y de salud. El trabaja

Funciones del Trabajador Social Educativo

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Funciones del Trabajador Social Educativo

El educar hace referencia a “dirigir, encaminar o desarrollar-perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.” “perfeccionar o afinar los sentidos y enseñar los buenos usos de urbanidad y cortesía” (DRAE). El término educar proviene del latín educare, que significa guiar, y varía como educare (criar, alimentar o producir) y educere (hacer salir) (Bernabeau, J. L. en Colom, A. et al, 2002: 21). La educación, por tanto, no sólo se refiere a instruir de manera sistematizada a un niño sobre cómo multiplicar ocho veces siete, si no como “el perfeccionamiento y acción organizada hacia unos fines en la que se ejerce una influencia intencional sobre los humanos que pretende ayudarles a realizar unas metas individuales y sociales.” (Bernabeau, J. L. en Colom, A. et al, 2002; 19-22). “Tiene dos fines: por un lado formar la inteligencia; por el otro preparar al ciudadano”. (Russell, 1969: 199). La presencia